生子柬帖,屬水水晶招財

柬帖

喪葬帖（俗稱"報喪帖"），也即訃聞的一種形式，它同訃告（即喪葬啓事）的區別在：訃告是刊登或張貼，以公開告白親友，多用於較廣泛而又不十分確定的告白對象；喪葬帖一般用於比較重要而又姓名、地址確定的告白對象。喪葬帖的製作以素雅為根本特徵，通常為白紙黑字，即使作美術裝飾，也必須採用同喪祭禮儀協調的圖案和顏色。 3．日常應酬柬帖在人們的交際活動中，除婚嫁、生辰、壽誕、節慶禮儀活動外，日常還有許多活動使用柬帖，如社團聚會、送別餞行、接風洗塵、賀友升遷等活動中的邀請，也常用柬帖形式。 4．禮帖與謝帖

意外と知らない『魚介類』と『魚貝類』の意味の違い実は読み方も違う？

「貝」を「かい」と読むのを音読みだと思っている方も大勢いらっしゃるかもしれませんが、実はこれは訓読みであり、貝の音読みは「ばい」となります。「魚介類」の「介」を「かい」と読むのはどちらも音読みなので問題はないのですが、「魚貝類」を「ギョカイ」と読むと、訓読みと音読みが混ざった『重箱読み』になってしまいます。ですので厳密には、「魚貝類」という文字は『ぎょばいるい』と読むのが正解なのです。カニ、エビを含めるかどうか（出典：PhotoAC）魚介類＞魚貝類二つの意味を比べると、魚介類のほうが広い意味を持つということが分かります。どちらが正しいという事はなく、二つの言葉にはそれぞれ意味する広さがあり、魚介類の方が広い種類を意味しています。

動物の生首を供物に捧げていた諏訪大社【本当は怖い日本の神話3】

御頭祭は、毎年4月15日に諏訪大社の上社で実施される、五穀豊穣を願う儀式だ。御霊の宿った神輿を担いだ人々が本宮から前宮までを練り歩き、神前に供え物を捧げる。ここで供え物とされるのが、なんと鹿の首である。現在でこそ剥製が使われているものの、かつては75頭ほどの鹿が神事のたびに狩られていた。このとき、串刺しにされたウサギも一緒に供物にされていた。江戸時代の紀行家・菅江真澄はこの儀式を目にしており、その記録を残している。もちろん、菅江が見たのは本物の鹿の首が使われていたころの神事である。その場には、白鷺（しらさぎ）やウサギ、雉（きじ）、山鳥、鯉、鮒などの肉の塊もあったという。この他にも、諏訪大社上社では年始に「蛙狩（かわずかり）」という生贄の神事が行われる。

【牀風水知識】卧室中的牀墊擺法禁忌

牀墊可以移動，如果房間太小導致牀墊不能移動，可以藉著擺放一些傢俱，門簾或是屏風來阻擋。廁所代表穢氣所在，廁門對著任何一個地方風水學上來説是。如果廁門沒關，穢氣會流通，忌諱馬桶直接卧室或牀墊，廁所有著濕氣，濕氣一多身體產生問題。

五行相生相剋

中文名五行相生相剋五行木、火、土、金、水淵源《尚書‧ 洪範》定義五行相生相剋的關係分類宇宙物質地區中國元素種類五目錄 1 五行 2 四季五行 3 相生相剋 4 概念對應五行數理五行方向五行天氣五行顏色五行身體五行之性五行之病五行木、火、土、金、水是指五行的五種變化的物質。而五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動變化。研究它第一個要注意的，是"行"，運用五行推斷命運吉凶禍福的行為稱指迷算命，假使算命先生算命，把行認為是走路，那就絕對錯了。我們翻《易經》，乾卦的"天行健"這句話，這個"行"是代表運動的意思，就是"動能"，宇宙間物質最大的互相關係，就在這個動能。